Archives
| Po | Út | St | Čt | Pá | So | Ne |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 30 | 31 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 1 | 2 | 3 | 4 |
13. týden roku 2001 - týpek týdne
JIŘÍ KARAS: Poslední dobou se začalo více diskutovat o problematice potratů a právech žen i nenarozených dětí. Nic proti této diskusi, ale všeho s mírou! Lidovecký poslanec Jiří Karas například přispěl do diskuse tímto výrokem, týkajícím se práva ženy, která byla znásilněna, na potrat: "Žena už je jednou potrestána tím, že byla znásilněna. Potratem se navíc trestá i dítě, které za to přece nemůže." Normální duševně zdravý člověk asi logiku těchto dvou vět nepochopí. Vždyť právo znásilněné ženy na interrupci je přiznáváno například i v Irsku, kde jsou jinak potraty přísně zakázané. Žena je skutečně potrestána znásilněním dost a dost, ale poslanci Karasovi se toto potrestání ještě nezdá dostatečné, chce na ženu uvalit doživotní stigma v podobě potomka násilníka, který jí již jednou doživotní trauma způsobil. Tohle dítě snad ani nemůže být bráno jako dítě oné znásilněné ženy, vždyť jí chybí samotná vůle k pohlavnímu styku, natož pak vůle k tomu, mít dítě. A tolik práv snad žena na počátku 21. století ještě má, aby nebyla chápána jenom jako stvoření určené k plození dětí, kdykoliv si jakýkoliv muž usmyslí. A uvažovat v tomto případě o nějakých právech nenarozeného dítěte, tohoto výplodu jednoho z nejhrůznějších trestných činů, je už ovšem úplným šlápnutím vedle. I křesťanská morálka, o kterou se poslanec Karas jako lidovec snaží opírat, přece tvrdí, že dítě je plodem lásky mezi mužem a ženou. A jestli se podle lidovecké křesťanské morálky při znásilnění jedná o akt lásky, pak je křesťanská morálka morálkou pěkně zvrácenou!